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于1921年考入黄埔军校步兵科，为该校第五期学员。官至蒋介石中央党政干部训练团政治部主任，授少将军衔。1941年4月，这位年轻将官突然弃官出走，在重庆市郊狮子山慈云寺出家当了和尚。 问起法师他当年...
黄复彩
|佛学论文|因明|五明|
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霁月光风 襟怀开朗 清定上师俗名郑全山，浙江三门县人。早年先毕业于广州大学哲学系，后又考入黄埔军校第五期步兵科，官至国民党中央政干部训练团政治部主任，授少将军衔。１９４１年４月，他的宿世善因，今生善果...
妙常
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读书，1925年毕业后因学习成绩优异而留校任教。同年，为孙中山先生的“三民主义”所吸引，投考黄埔军校，被录取在步兵科就读，系黄埔军校第五期学员。毕业后，他又考取了南京国民党政训研究班。30年代初，他...将军·和尚·囚徒·高僧——记成都昭觉寺方丈清定上师 单万里，原载《国际旅行与卫生》杂志1995年第3期 成都昭觉寺方丈清定上师（1902—1999） 人在旅途，漂泊无定，若行云流水。说不定哪一...
不详
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文化大学中文研究所兼任讲师中华佛学学报第五期 1992.07 出版(pp.193-231)本文题目为唐密网临时所加。
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汪娟
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开放性对话为导向，强调传扬人间佛教理念的不懈努力中须注重亲证与创造的学术性格。值此《普门学报》创刊两周年之际，拙文中所表达的以开放性对话为导向、以亲证与创造为基调的学理旨趣，综观第五期到第十一期《普门学报》所刊发的以“人间佛教”为议题的学术论文，且不论星云大师立足于当今世界佛法弘化格局变迁而鼎力阐论的（人间佛教的蓝图）（星云，第五期及第六期），单著眼于诸多学者从不同学术视角...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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状况不一时，为了长久考量，还是给予自己休息机会，毕竟“修行是千生累劫的”。 在禅七时间被授予讲解禅法，所以重温《高峰禅要》，使我对方法又有了进一步的了解，打坐时功夫似乎又有点前进。到了第五期七，某日...白雪红梅迎春来 ※ 作者： 释妙性 － 慈光禅学研究所 青 松 翠 竹 催 寒 去， 白 雪 红 梅 迎 春 来； 万 缘 放 下 提 疑 情， 动 静 一 如 悟 有 期。 一生中...
释妙性
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玉成我闭关，讲授诸大乘经典，尤其鼓励我一心专门念佛，此恩此德，过彼天地父母，奚啻百千万倍。纵粉身碎骨，曷能报答于万一，区区上述各节，又何足云乎哉！ ——本文曾刊于《佛教青年》第五期——
...一册；第二编《大乘起信论讲话》一册；第三编《十二门论讲话》一册；第四编《成唯识论讲话》分装五册；第五编《菩提心影》分装六册。以上各编，复经白圣、道源、南亭、道安诸大法师，赵夷午、钟槐村诸大居士，分别...
律航法师
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霸占传统大丛林的寺产，使得十方常住的财产，成为寺院住持或其徒众私有，将佛教公产视如家族遗产，由师父传给徒子徒孙，在历史上，甚至经常发生变卖寺产，勾结权贵的现象。 （见《法音》1999 年第五期邓子美《新...之下又收徒子徒孙。久而久之，各房为争寺产、争地位，竞相剃度，也不问出家动机，不管品行好坏，只靠人多势众压倒对方。已出家的也不修行，戒律形同虚设。这就是“房头患。”（见《法音》 1999 年第五期邓子美...
不详
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第四八九期，2001年2月，页26－29。 朱介凡：《妈祖信仰的历史背景》，《中华文化复兴月刊》第十卷第五期，1977年，页49－54。 多识：《佛教不同于其它宗教的几个特点》，《聊城师范学院学报：...20。 李小平：《憨山梦游集中观音赞之研究》，《华梵学报》第一卷第一期，1993年2月，页1－17。 李养正 ：《论道教与佛教的关系》，《道教文化》第六期第五卷，1992年9月，页17－34。 李...
林嫣嫣
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释圣严：〈明末的居士佛教〉，《华冈佛学学报》第五期，台北：中国 学术院佛学研究所，1981年12月31日 杨白衣：〈金刚经之研究〉，《华冈佛学学报》第五期，台北：中国学 术院佛学研究所，...》第十 二期，台北：中华佛学研究所，1999年7月 王月清：〈中国佛教劝善书初探〉，《佛学研究》第八期，北京：中国 佛教文化研究所，1999年 释印谦：〈白莲宗析论〉，《圆光佛学学报》第五期，...
何佳玲
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